El movimiento eugenésico

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Gran Bretaña y Estados Unidos son dos países que, en años recientes, han llevado al mundo al tratar de dar derechos de las personas con discapacidad y la igualdad. Durante su presidencia, George Bush padre estaba orgulloso de firmar los Americanos con Discapacidades, mientras que el 1995 Ley de Discriminación por Discapacidad ha transformado poco a poco la vida de las personas con discapacidad en el Reino Unido. Puede aparecer en la superficie que el Reino Unido y EE.UU. tienen nada en común con la Alemania nazi, un régimen que se estima que ha matado 200,000 personas con discapacidad y la fuerza esterilizados doble de ese número.

sin embargo, hay un lado oscuro en la historia de los dos socios de la “relación especial” que en silencio se ha olvidado y barrido debajo de la alfombra. Es una historia que está profundamente incómoda, preocupante y vergonzoso y que parece contradecir los valores de América y Gran Bretaña afirman defender. Esto hace que sea aún más vital que la luz brillaba sobre esta historia. Incluso si es doloroso para hacerlo, el pasado debe ser confrontada y reconoció.

Esta historia comienza 150 hace años que. En 1859 Charles Darwin publicó su libro pionero Origen de las especies el cual expuso su teoría de la evolución por selección natural. No pasó mucho tiempo antes de que los científicos y teóricos políticos comenzaron a aplicar la teoría de Darwin a los seres humanos. Con la difusión de las ideas acerca “la supervivencia del más apto”, sociales darwinistas comenzaron a cuestionar la conveniencia de proporcionar atención a la “débiles” sobre la base de esto sería que las personas puedan vivir y reproducirse que no estaban destinados a sobrevivir. Temían que ofrecen tratamiento médico y servicios sociales a personas con discapacidad debilitaría la lucha natural por la existencia y conducir a la degeneración de la raza humana.

Estos puntos de vista se afianzaron no sólo en Alemania sino también particularmente fuerte en Estados Unidos y Gran Bretaña. La existencia de las personas con discapacidad se ve cada vez más en el Reino Unido y EE.UU. como una amenaza para el progreso social. El mismo Darwin escribió en su 1871 tratado, El origen del hombre, “Nosotros, los hombres civilizados…. hacer todo lo posible para comprobar el proceso de eliminación; construimos asilos para los imbéciles, los mancos y los enfermos.. .Así, los miembros débiles de la sociedad propagan su especie.”

Era un hombre británico, no un alemán, el primero que se le ocurrió el término eugenesia en 1883. Francis Galton era un primo de Charles Darwin y se obsesionó con Origen de las especies, especialmente su capítulo dedicado a la cría de animales domésticos. Esto le inspiró a pasar gran parte de su vida al estudio de las variaciones en la capacidad humana. El escribio: “entonces la pregunta fue forzado sobre mí. ¿No podría la raza humana puede mejorar de manera similar? Podrían no ser los indeseables y se deshicieron de las deseables multiplican?”.

Galton estaba convencido de las capacidades mentales y físicas de una persona, como los rasgos de plantas y animales descritos por Darwin, fueron heredadas esencialmente de uno de los padres. Creció preocupa que los británicos eminentes se casaban tarde y tener muy pocos niños. Galton escribió en su 1869 libro El genio hereditario: “Vamos a hacer todo lo posible para fomentar la multiplicación de las razas más aptos para inventar, y se ajustan a, un alto y generoso civilización, y no, por instinto errónea de dar apoyo a los débiles, prevenir el ingreso de individuos fuertes y abundantes.”

Galton sostuvo que el matrimonio precoz entre sanos, mentalmente familias fuertes deben ser alentados por los incentivos financieros, y la reproducción por el “débiles mentales” debe ser restringida. En su mente, capacidades mentales y físicas superiores eran ventajoso no sólo a un individuo, sino esencial para el bienestar de la sociedad en su conjunto. Para tratar de difundir sus ideas, incluso escribió una novela Kantsaywhere, acerca de una sociedad gobernada por una universidad Eugenésica que siguió una religión eugenésica diseñada para reproducirse en forma, los seres humanos más inteligentes. vistas de Galton no se consideraban como excéntrica u ofensivo en el momento. Lejos de ahi. De hecho, recibió muchos premios durante su carrera. Se le hizo un compañero de la sociedad real en 1860 y fue nombrado caballero poco antes de morir.

escritos de Galton jugaron un papel clave en el lanzamiento del movimiento eugenésico en el Reino Unido y América. Los partidarios de la eugenesia llamados a las políticas del gobierno para mejorar la calidad biológica de la raza humana a través de la paternidad selectiva. Se unieron discapacidades físicas y de aprendizaje a una serie de problemas sociales como la delincuencia, vagancia, alcoholismo, la prostitución y el desempleo. Eugenesia rápidamente ganó muchos partidarios en ambos lados del Atlántico, incluyendo líderes políticos y formadores de opinión.

No era sólo figura en la extrema derecha de la política que apoyó la filosofía de la eugenesia. Algunos de los nombres más célebres del socialismo británicos estaban entre los defensores de la eugenesia – Sidney y Beatrice Webb (los fundadores de la Sociedad Fabiana), Harold Laski, John Maynard Keynes, incluso el New Statesman y el Manchester Guardian. Tenían la esperanza de que un enfoque eugenésica podría construir el fuerte sector de la población y eliminar gradualmente los débiles. En julio 1931, el New Statesman afirmado: “Las reivindicaciones legítimas de eugenesia no son inherentemente incompatible con la perspectiva del movimiento colectivista. De lo contrario, se esperaría encontrar sus adversarios más intransigentes entre los que se aferran a los puntos de vista individualistas de la paternidad y la familia economía.”

Muchos de los primeros pensadores de izquierda querían gobierno para dirigir la política social hacia “mejorando” la raza humana, al desalentar la reproducción entre las secciones de la sociedad considera que tiene genes indeseables. Los partidarios de la planificación estatal a menudo se encuentran la idea de un futuro genético planeado atractiva. Como Adrian Wooldridge, autor de medición de la Mente: Educación y Psicología en Inglaterra 1860-1990, comentarios: “Los Webb apoyaron la planificación eugenésica tan fervientemente como urbanismo.” Beatrice Webb declaró la eugenesia sean “la pregunta más importante de todas” mientras que su marido comentó que “No. eugenicist puede ser un individualista dejar hacer”.

similar, George Bernard Shaw escribió: “El único socialismo fundamental y es posible la socialización de la cría selectiva de hombre.” Bertrand Russell propuso que el Estado debe emitir un código de colores “billetes de procreación” para evitar que el patrimonio genético de la élite de ser diluido por los seres humanos inferiores. Los que decidieron tener hijos con los titulares de un billete de diferentes colores serían castigados con una multa pesada. HG Wells alabó la eugenesia como el primer paso hacia la eliminación de “tipos perjudiciales y características” y el “fomento de tipos deseables” en lugar.

Nada menos que William Beveridge, el arquitecto del estado de bienestar post-1945, fue altamente activo en el movimiento eugenésico y dijo que “aquellos hombres que a través de defectos generales no son capaces de llenar un lugar tan entera en la industria son para ser reconocido como unemployable. Ellos deben convertirse en los dependientes reconocidos del Estado… pero con pérdida total y permanente de todos los derechos de los ciudadanos – incluyendo no sólo la franquicia pero la libertad civil y la paternidad”. Una creencia en la eugenesia ciertamente no se limita a la extrema derecha jackbooted.

A medida que el final del siglo 19 se acercó, eugenistas eran cada vez más influyente en la política británica. Una Comisión Real de Ciegos, Sordomudos llegaron a la conclusión de 1889 que los matrimonios entre estos grupos debía ser totalmente desaconsejada. Su informe se basa en el asesoramiento de Alexander Graham Bell, el inventor del teléfono, que había advertido en su 1883 trabajo Memoria sobre la formación de una variedad de sordos de la raza humana que el “pasiones de los sordomudos, sin duda, son fuertes”. En 1896 un grupo de presión titulado la Asociación Nacional para el Control y Cuidado de la débil mental se estableció en Gran Bretaña para llevar a cabo la segregación de vida de las personas con discapacidad. Su campaña alcanzó su punto máximo en el período previo a la 1910 eleccion general.

Los defensores de la eugenesia hicieron avances significativos durante el periodo eduardiano. En 1907, la Sociedad de Educación Eugenesia fue fundada en Gran Bretaña para hacer campaña por restricciones de esterilización y matrimonio para los débiles para prevenir la degeneración de la población de Gran Bretaña. Un año después, Sir James Crichton-Brown, dando pruebas antes de la 1908 Comisión Real sobre el cuidado y control de los débiles mentales, se recomienda la esterilización obligatoria de las personas con discapacidades de aprendizaje y enfermedad mental, que describe como “nuestra basura sociales” que debe ser “barrido y cosechado y utilizado en lo posible”. Luego pasó a quejarse, “Prestamos mucha atención a la cría de caballos, nuestro ganado, nuestros perros y aves de corral, incluso nuestras flores y hortalizas; Seguro que no es mucho pedir que un poco de cuidado concedido a la reproducción y cría de nuestra raza”. Crichton-Brown fue distinguida en la compañía. En un memorándum al primer ministro en 1910, Winston Churchill advirtió, “La multiplicación de los débiles mentales es un terrible peligro para la raza”.

En 2012, atletas de todo el mundo se reunirán en Londres para los Juegos Paralímpicos, un evento global que celebra el talento y los logros de las personas con discapacidad. sin embargo, un siglo antes, en 1912, Londres fue el escenario de un encuentro internacional con una agenda muy diferente y más siniestro – la primera Conferencia Internacional de Eugenesia. Organizada por la Sociedad Británica de Eugenesia Educación y dedicada a Galton que había muerto el año anterior, 400 delegados asistieron incluyendo figuras ilustres como Winston Churchill (que era entonces Primer Lord del Almirantazgo), Lord Balfour y varios embajadores europeos.

El hijo de Charles Darwin, Mayor Leonard Darwin, presidido en la conferencia. En el período previo a la Primera Guerra Mundial, que presionó al gobierno británico para establecer brigadas móviles de los científicos, con el poder de detención, que viajaría por todo el país la identificación de la “impropio”. Los clasificados como tales serían separado en colonias especiales o esterilizados.

La campaña de la eugenesia continuó ganando impulso en los años de entreguerras. Miembros de la Sociedad Británica de Eugenesia alcanzó su punto máximo durante la década de 1930. los 1934 informe del Comité Departamental de esterilización presidida por Lord Brock legislación para garantizar la ‘voluntaria recomienda’ esterilización de las mujeres ‘’ mentalmente defectuosos.

Los partidarios de la eugenesia en el Parlamento incluyen la PM de trabajo Will ladrones que describió como las personas con discapacidad “como sabandijas humana” quien “arrastrarse sobre hacer absolutamente nada, excepto contaminar y corromper todo lo que tocan”. Un proyecto de ley para la esterilización obligatoria de ciertas categorías de “paciente mental” se propuso en el Parlamento en 1931 por PM de trabajo Iglesia Archibald. Se afirmó que era necesario detener la reproducción de los “que se encuentran en todos los sentidos una carga para sus padres, una miseria a sí mismos y en mi opinión una amenaza para la vida social de la comunidad”. Aunque dicha legislación nunca fue aprobada en Gran Bretaña, esto no impidió que muchos esterilizaciones están llevando a cabo bajo diversas formas de coacción.

La eugenesia todavía recibió el apoyo en los círculos eminentes en Gran Bretaña hasta bien entrada la década de 1940. El economista John Maynard Keynes sirvió en el consejo de gobierno de la Sociedad de Eugenesia y fue su director desde 1937 a 1944. Incluso en 1946, Keynes estaba llamando la eugenesia “la rama más importante y significativa de la sociología”. En la noche que la Cámara de los Comunes debatió el Informe Beveridge, Beveridge mismo habló en una reunión de los eugenistas en la mansión.

Mientras que la creencia en la eugenesia es ahora en gran parte una cosa del pasado, los valores que sostienen que no han desaparecido. Solamente 25 hace años que, un parlamentario británico estaba dispuesto a expresar públicamente la opinión de que un niño con discapacidad era un gasto innecesario de recursos de la sociedad. Durante una Cámara de los Comunes debate sobre el aborto en 1985, un MP afirmó que para abortar una “minusválido” feto podría salvar al país de £ 1 millón a lo largo de toda la vida.

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Fuente: http://www.newstatesman.com/society/2010/12/british-eugenics-disabled

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